Archivos para la Categoría 'Sociología'

16
Oct
09

Un día en la Cocina del RUM

Existía en algún lugar olvidado, un centro comercial aislado por el mundo pero habitado por una increíble masa de gente . Entre todas las cosas que le ofrecía a sus clientes ese corazón consumerista, su selección de comida era la especialidad. Existían restaurantes costosos con comida de muy mala calidad, que servían comida recalentada y sus ingredientes era congelados. Por otro lado, existía una cadena empresarial que servía la mejor comida del centro comercial, al mejor precio. Esta cadena de restaurantes se hacía llamar, La Unión de Platos Ricos, la cual tenía a su vez once cafetines a cargo. Sin embargo, el Rincón Universal de Manjares ubicado en el ala oeste del centro comercial se caracterizaba por tener los ingredientes más frescos, los chefs con mayor preparación y por servir los platos más deliciosos de los once cafetines.

Nuestro problema comienza cuando este centro comercial empieza a desestabilizarse, puesto que le debía MUCHO MUCHO dinero a otros centros comerciales más ricos que el. A causa de esto comienzan a cerrar sus puertas muchas tiendas que allí eran muy populares, y a su vez, los servicios comienzan a verse afectados. Los once cafetines de la Unión de Platos Ricos comienzan a preocuparse pues se escuchaba por los pasillos que comenzarían a venderlos. Histeria colectiva corría en las once cocinas. Al punto que los ingredientes de los once restaurantes se manifestaban. Los tomates escupían sus pepitas, la yuca no soltaba sus raíces después de ablandarse, el arroz se quedaba con el corazón duro y el sofrito nunca se ponía colorau. La Unión de Platos Ricos comenzó a notar este estado de subordinación y tomo cartas en el asunto. Cerró los once cafetines justo cuando los ingredientes estaban listos por preparar su mayor manifestación y sacrificio: podrirse.

La reacción de todos los ingredientes de las once cocinas fue de increíble indignación. !No sabían que hacer! Estar una semana sentados en la nevera y los estantes era absurdo. Cuando trataron de entrar a una olla para cocinarse ellos solos, le habían puesto candados a las tapas de las ollas y se les hacía imposible abrirlas. Por lo tanto decidden reunirse para organizar la mayor manifestación jamás hecha. Les contaré lo que pasó cuando se reunieron los ingredientes del Rincón Universal de Manjares.

La asamblea fue convocada por una selecta porción de ingredientes. Estos eran las que tenían una postura política muy firme y lo hacían sentir en la cocina numerosas veces.  Entre ellos estaban: Señor Yuca de Costa Rica, Mr. Plátano de Santo Domingo y Aguacate de Honduras.  Sin embargo, esta vez no parecía ser que discutirían sus agendas políticas, sino que, tratarían de buscar planes de acción a la situación actual. Por esa razón a la asamblea llegaron MUCHOS más ingredientes de los allí acostumbrados. Estaba el combo completo de Uvas, el siempre nacionalista Don Achiote, Mrs. Mangó y hasta el Orégano brujo, que ya casi ni se encontraba, se dio cita ese día.

Fueron muchas las ideas que nacieron en esa congregación. Algunos ingredientes querían irse al congelador para perder su frescura, otras sugerían pedirle apoyo a los chefs y hasta plantearon cortar la línea de gas que alimentaba las estufas (a esta última idea hubo oposición, ya que parecía muy extrema). Las discusiones culinarias se centraban mayormente en plantear los problemas que todos tenían en común para así lograr encontrar las cosas que los unían y no las cosas que los hacían diferentes.

De pronto, llegaron el Ají y la Batata, arrebataron el orden y anunciaron una postura. Querían botar al Orégano brujo porque pensaban que este era un espía. Allí las conversaciones se monopolizaron. Comenzó un caos por tener el control y los ideales políticos volaron por todas partes. No tardó mucho para que muchos de los ingredientes se fueran con disgusto. Al parecer sentían que el enfoque de la congregación se había perdido. Las agendas políticas particulares relucían a flor de piel. Esos pobres ingredientes olvidaban que sus verdaderos enemigos eran los administradores del centro comercial.

Nota: La idea fue inspirada por el cuento Japi Jordó! Por el momento la comparto tal cual. Si necesitan más información sobre este episodio ocurrido en la cocina del Rincón Universal de Manjares desde el punto de vista de uno de los ingredientes pueden referirse a la entrada de Medina.

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23
Ago
09

“Comsumer + Producer= Prosumer” o el Trabajador sin paga

Nos encontramos en un nuevo paradigma cultural. Cuando queremos un producto nos encargamos de la mayor parte de la producción del mismo y luego pasamos a consumirlo. Es decir, además de consumir el producto también estamos envueltos en gran parte de la producción del mismo. Lo más irónico de todo es que nos gusta estar envuelto en la producción sin ganar ningún tipo de remuneración por hacerlo. Un buen ejemplo de esto es la visita a un Mc’Donalds o la participación en alguna plataforma de la Web 2.0. Lo interesante del caso es que aunque no recibamos paga por la producción de esos productos que terminamos consumiendo, nos gusta participar del proceso. Nos gusta saber que ese producto es efecto de nuestra labor y que tiene parte de nuestra personalidad en el o ella. Sin embargo, trae unas nuevas avenidas para el comercio capitalista que anteriormente no eran tan visibles. Buscar el porque esto ocurre se convierte entonces en un asunto muy complejo. Como George Ritzer menciona: ”a complex set of factors is involved in becoming a prosumer including choice, coercion, enjoyment, false consciousness, manipulation, and so one.”

Mientras pensamos que estamos en una cultura de consumo la realidad es que nos encontramos en una de prosumo. El consumidor se encarga en gran parte de producir el producto que va a consumir con limitada o ninguna paga: el epítome del capitalismo.

Si quieres leer más al respecto puedes consultar las siguiente referencias:

Ritzer, George -”Production, Consumption…Prosumption?

Louie, Marissa- “The Digital Capitalist Manifesto

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16
Jun
09

El mercado sostenible en línea: Web 2.0

Via @mwesch nos llega un artículo muy interesante escrito por Bas Reus para el P2P foundation. Comenta sobre formas de comunicación y también sobre una “nueva forma” de producción descentralizada auspiciada por las herramientas provistas por aplicaciones de la Web 2.0.”People [are] working together to produce goods and services through self-organization resembles a new, third, mode of production, which is called (commons-based) peer-production (Benkler, 2002).”   Aunque los argumentos de descentralización y democratización son unos de los más populares sobre la retórica de la Web 2.0 es importante también cuestionarse cuan democráticos o descentralizados realmente son estos sistemas cuando. Despues de todo siempre hay una super compañía que crea el producto y controla el comportamiento completo del mismo. También es esa misma compañía la que se beneficia del producto, que en este caso, es creado por los usuarios. El enfoque comercial parece ser que está cambiando (al menos en línea).

Además, Bas también nos escribe que actualmente la manera en que las personas se comunican y organizan en la web es  a través de un proceso, que el llama, stigmergy. Esto surge cuando la comunicación directa no es necesaria para fomentar la colaboración.

“This phenomenon is also known as stigmergy, which is a mechanism of spontaneous, indirect coordination between agents or actions, where the trace left in the environment by an action stimulates the performance of a subsequent action, by the same or a different agent.”

Sin embargo, estoy muy de acuerdo con el autor cuando menciona que las compañías tienen que buscar nuevos modos de producción donde incluyan mayor participación de las personas. Un ejemplo de esto son los programas de código abierto.

“Companies who empower their employees to speak about their company and to collaborate with self-organized groups outside their company are seen as more authentic and are accepted easier in those groups.”

¿Qué opinas?

¿Se está creando una nueva forma de producción, por lo tanto un nuevo estilo de mercado?

¿Será esta nueva forma de producción un nuevo matiz  del capitalismoo o es democratización legítima?

¿ Crees que “Stigmergy” es una forma efectiva de comunicación y colaboración? ¿Tienes alguna anegdota donde hallas empleado esta forma de colaboración?

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02
Jun
09

Sugiero el libro: “Good Muslim, Bad Muslim”

En el pasado semestre estuve tomando un curso de Sociología Política que me pareció genial! Además de aprender multiples

teorías en Ciencias Políticas y Sociología también tuve la oportunidad de hacer multiples lecturas muy interesantes. Entre ellas se encuentra el libro de Mahmood Mamdani, “Good Muslim, Bad Muslim”. Gracias a este libro aprendí lo que fue la Guerra fria.También presenta el trasfondo político que llevó a los actos terroristas del 9/11. Sin embargo, la perspectiva con la que aborda el tema es fascinante ya que se opone al discurso hegémonico sobre los atentados terroristas en cuestión. Presenta a los EU como un agente catalítico de estos sucesos y no como la mera víctima. Otro de los puntos de vista mas interesantes presentados en el texto es  cuando presenta comparaciones y contrastes con respecto a los ideales políticos de bin-Laden y Bush.

Este es un libro que tienen que leer. Podría decir con confianza que ha sido una de la slecturas más iluminadoras que he realizado durante mi bachiller.

Nota interesante: Aunque el libro aclara las diferencias entre el Islam religioso y el Islam político, en esencia, es más sobre asuntos políticos e históricos que religioso. Clasificarlo como agnóstico o ateísmo es simplemente LIMITANTE!

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