Necesidades que TAMBIEN transgreden

En mi linea de trabajo una pregunta que me hacen constantemente es: ¿Cuales son las necesidades de tu población? Actualmente hace ya unos meses (de manera muy orgullosa) trabajo en Tanamá un proyecto para la prevención de VIH entre jóvenes transgéneros y transexuales entre las edades de 18 a 24. Desde el inicio del proyecto mi perspectiva de ver el mundo y los asuntos de género se a transformado inmensamente (y para bien). Aquí les hago un Q&A (o deconstrucción de mitos) y mis respuestas antes de trabajar en el proyecto y luego de trabajar en el proyecto.

¿Verda que ultimamente la población de transexuales está en aumento?

Antes de trabajar en Tanamá: Pues claro. Ahora es que están saliendo en el periódico y las revistas. Antes no existían tantas.

Luego de trabajar en Tanamá: En realidad, no es que está aumentando, es que ahora están siendo más visibles. La comunidad trans está obteniendo su propia voz y esta comenzando a luchas por sus causas.

¿Verdáh que todas las transexuales son prostitutas?

Antes de trabajar en Tanamá: Pues supongo, porque siempre están en la calle vendiendose.

Luego de trabajar en Tanamá: Bueno… No. Aunque es cierto que hay una prevalencia alta de  TRABAJO SEXUAL entre la comunidad transexual, la mayoría ansía por buscar diferentes oportunidades de empleo que les permitan (1) trabajar sin discrimen por su identidad de género, (2) que les provea el capital para manejar su proceso de transición. Además ser transexual en esta sociedad te pone tantas travas en el camino que se hace casi imposible hasta terminar de estudiar. Así que si lo analisas bien las alternativas para una persona trans se vuelven muy limitadas.

¿Cuál es la diferencia entre un travesti, un transexual, un transgenero…. no entiendo? ¿Acaso todo no es lo mismo?

Antes de trabajar en Tanamá: Creo que todo es lo mismo. Hombres que quieren ser mujeres o mujeres que quieren ser hombre. (Que horrible al momento de escrbir esto se me hace hasta dificil pensar de esta manera)

Depues de trabajar en Tanama: Bueno. Transgénero es un termino sombrilla que abarca a todas las personas que trangreden en algún momento las barreras establecidas culturalmente a cada género. Mientras que travesti es una persona que recibe placer erótico al usar indumentaria del género opuesto al asignado o al presentado. Por otra parte también, una persona transexual es una persona que no está de acuerdo con el género que se le asignó al nacer y busca hacer variedades de cambio para hacercarce más a la imagen que se tiene de si. Pueden ser hombres transexuales, mujeres transexuales o cualquier otra alternativa que se pasee por la zona gris de los binarios que conocemos como hombre o mujer.

En fin puedo seguir construyendo y deconstruyendo mitos (o preguntas) pero lo más que me fascina de las personas Trans es como utilizan sus cuerpos (consciente o inconscientemente) como herramientas políticas para luchar una justicia de género para tod@s. Sus propios cuerpos son herramientas de transgresión, de protesta y por eso causan tanto revuelo cuando salen a la luz pública. Causan confusión en much@s y muchos otros sentimientos en otr@s.

Sin embargo, me remonto a la raíz de la ¿cuáles son las necesidades de esta población?  He aprendido (y tal vez me equivoco) que una de las cosas más importantes es lograr hace consonas la idea que se tiene de si a la que se representa hacia otr@s. Así que si analizamos las necesidades desde es punto de vista… la estética se convierte en un factor sumamente importante. Lograr ese cambio fisiológico se convierte en una prioridad. Al punto que pueden poner en riesgo su propia salud para obtener esa paz fisiológica. Algunos riesgos incluyen, silicona ilegal (pumping parties), cirugias e intervenciones quirúrgicas por personas no certificadas en áreas poco sanitarias. Tratamientos hormonales sin el monitoreo de un especialista de la salud, entre otr@s.

Para efectos de análisis usemos la Pirámide de Maslow para contruir un mapa de necesidades de una persona transexuales (y por persona transexual me refiero a las participantes con l@s cuales he tenido mayor contacto.)  Una persona trans busca lograr una homoestasis social y psicológica ante todas las cosas.

Cuando vemos esto podemos entender porque el trabajo sexual es una profesión tan popular entre las personas trans. No solo porque logran estar en un ambiente laborar donde sus atributos de género no solo son una necesidad sino que son codiciados y celebrados. Pero también logran satisfacer una necesidad económica (alimentación, vivienda etc) pero también sexual.

Solo cuando entendemos las necesidades básicas de una persona trans podemos entender como el resto de la pirámida se tambalea y afecta que las demas necesidades se puedan llenar de manera plena. Así que como una persona trans se va a preocupar muchas veces por su propio bienestar de salud si aun no ha logrado una homoestasis social y piscológica; dificil. Es por eso que muchas veces lograr satisfacer las necesidades de esta población tan marginada es tan cuesta arriba.

Una de las interacciones más estimulantes que he logrado tener fue con Sebastián Colón. El sabía exactamente que siginificaba ser hombre y ser mujer en áreas de poder. El encarnaba la transgresión de poder y estaba consciente al respecto, el cual lo hacía maravilloso. Sebastian es un diamante que hay que prestarle más atención y que quisiera sentarme a tener un cafe para hablar un poco mas, no solo sobre su análisis sociológico y feminista sobre género sino que también hablar de la playa y tal vez de lo dificil que es ser muchas veces un hombre que transgrede las barreras del género. Porque como muy bien he aprendido, es más dificil en nuestra sociedad rechazar las masculinidad ya que se presenta como una herramienta de poder… (en fin, ese es otro ensayo).

Aquí lo termino, pero prometo que escribiré más al respecto… son muchas las experiencias que he tenido trabajando en Tanamá. Pero más aun ha sido poder analizarlas de todos los ángulos que aprendí en la universidad. Solo les digo que quisiera tener el valor y los cojon%^& para poder usar mi propio cuerpo como herramienta de prostesta para asuntos relacionados al género… ser un puro gender queer. Andar en tacas aunque mi ropa sea de nene y ponerme faldas con mis piernas pelu’as.

La nieve, la espuma y otros engaños/milagros

Recientemente visité el espacio comercial para la clase media/alta por excelencia en Puerto Rico y el Caribe: Plaza las Américas. o. Plaza las Americas de por sí es un espacio que se ha tragado todo los espacios sociales y comerciales que le rodean a unas dimensiones aproximadas de 100 por 35. Además, no solo atrapa el espacio físico, sino que también encarcela la imaginación y la mente misma del que l@ conoce. Espacio donde todo es válido y ver cosas que se salen de la norma es un ejercicio esperado. Que aprovecho para mencionar que la revista Crudo publicaron un artículo con un análisis social sobre Plaza el cual me parece un “must”. Sin embargo, hoy me alejo de todas la cosas “raras”: los punks, los gays agarrados de mano, los flash mobs, los viejos caminantes entre otras tantas cosas para escribir un poco de la nieve que cae todos los días durante la época navideña a las 11, 3 y 7.

¿Por qué la nieve nos parece tan fascinante? Admito que antes de pasar una primavera en temperaturas de hasta -11 grados Fahrenheit también me provocaba mucha curiosidad la nieve y daba lo que fuera por verla, tocarla. En fin experimentarla por completo. Tal vez, porque siempre la veía como algo tan lejos ya que sería imposible que nevara en Puerto Rico y a la vez tan cerca por culpa de todos las películas y los cuentos que consumimos a diario con contenido ajeno al nuestro. Bueno, admito que la primera vez que escuché que en Plaza caía nieve quería saber RUSH como era.

NIEVE cae en el atrio central… espera… espera… y cuando cae en mis manos… ES ESPUMA! Que mentira, que engaño. No vuelvo más. Esto ni es frio, no me acuerda a Massachusetts y simplemente no me hace sentido. Debería decir que en plaza tiran espuma en el atrio central y tod@s creemos que es nieve…

De todas formas recientemente visité Plaza y solo faltaban 5 minutos para que cayera la nieve/espuma así que esperé para ver el espectáculo. No de la nieve/espuma, sino, quería ver la reacción de las personas. ¡¡Cuando el reloj dió a las 7 la alfombra roja que cubría el atrio central estaba LLENA!!! Niños, jóvenes, familias, “la gente normal” que camina por Plaza, todos esperando la ansiada nieve/espuma. Los pobres niñ@s practicaban como hacer ángeles de nieve y los padres con cámara en mano para capturar el momento.

La nieve/espuma comenzó a caer… y se veía preciosa. Admito que la caida si parecía nieve real al caer. La iluminación del lugar cambió, la música navideña se explotó por los altoparlantes y todos comenzaron a aplaudir de alegría, mientra se me aguaban los ojos y se me erizaba la piel de gallina. L@s niñ@s saltaban de emoción, sacaban sus lenguas y probaban la nieve/espuma y aun sabiendo que era espuma seguían celebrando y brincando de emoción. Los padres grababan y casi se convirtió en una celebración el evento de la caída de la nieve/espuma a las 7 de la noche.

Para coronar el acontecimiento apareció Santa Cló con su campana a celebrar con tod@s debajo de la nieve/espuma y ahí fué que se formo el jolgorio real. La griteria recorria todos los pasillos de la joya capitalista. Aun recuerdo esas imagenes con terror. No puedo parar de pensar ¿POR QUE LA NIEVE ES UN ACONTECIMIENTO TAN GRANDE EN PUERTO RICO?

Recuerdo la historia como Doña Felisa Rincón de Gautier Alcaldesa de San Juan quedó inmortalizada por traer nieve a los niños

San Juaneros en los años 50. Siempre es recordada en el inconsciente colectivo como “la señora que trajo nieve”.

Que tristeza saber que ahora Plaza queda inmortalizado al igual que la alcaldesa. También recuerdo el cuento “Santa Cló va a la cuchilla” y me pregunto, ¿cómo reaccionaran esos niños cuando vean nieve real? Cuando noten que es fria, que te deja la ropa mojada y que forma un fangal que parece que una máquina de icee de cola apestosa se ha explotado en las calles.Alguien dígame por qué es importante la nieve para un puertorriqueño al punto de convertirlo en una atracción. Una atracción que se alimenta de la ilusión pero es solo un espejismo falso y solo aleja aun más de la verdad aquell@s que quieren saber lo que es la nieve. ¿Cuál es la necesidad de tener nieve en Puerto Rico? ¿Acaso es un asunto neocolonial ? o puramente colonial o imperialista tal vez. Realmente es algo que hay que estudiar con mayor detenimiento si todos los días a las 11 3 y 7 se llena esa alfombra y la gente reacciona como si vieran un milagro mismo.

tsk tsk tsk… Si alquien me quiere dar fondos para llevar a cabo esta investigación, ENVIEME UN MENSAJE RUSHPORFA!!!

Etiquetas que transgreden

Desde que me gradué no había tenido una experiencia tan estimulante como la que tuve esta noche. Siento que mi cerebro ha tenido una cadena de orgasmos múltiples que tengo que compartir de inmediato. Me siento, escribo y comparto porque si no lo hago, no soy nadie.

Participé en un conversatorio en el colegio de abogados auspiciado por la coalición de Orgullo Arcoirirs (COA). En esta ocasión el recurso que estaría exponiendo sería un hombre transgénero. De pronto no pensaba que le sacaría mucho a la experiencia porque imaginaba que el discurso sería similar a la de cualquier otro transgénero. Pero durante toda la ponencia me tuve que agarrar del escritorio. 

Antes que comenzara, mientras esperaba la media hora de gracia que le damos a todos los eventos para que llegara todo el mundo escribí lo siguiente en mi libreta, y lo comparto para que entienda donde estaba situada mi mente en ese momento:

Definitivamente no solo nuestra generación está obsesionada con las etiquetas. Me atrevería decir que ha pasado en todas las generaciones a través de toda la historia del mundo. Después de todo como dice el pensamiento sociológico y mi gran amiga Emely Medina, “no hay problemas nuevos, solo problemas olvidados”. La única diferencia es, que ahora existen más etiquetas. Me parece que cada etiqueta es útil para describir las experiencias únicas por las cuales pasa cada ser humano que se identifica con ellas. Mi intuición me lleva a pensar que continuarán naciendo etiquetas, ya que las experiencias de tod@s son únicas y dentro del matriz de posibilidades son infinitas. Entiendo también que en algún momento la sociedad se saturará de etiquetas y visualizo que podrían ocurrir uno de los dos posibles escenarios: Puede llevar a que las personas se saturen tanto de las etiquetas que se deshumanicen y no le presten atención a ninguna de ellas, por lo tanto no le interese la gama de posibilidades o las posibles combinaciones. Por otra parte, puede pasar que las personas respeten la individualidad de cada cual y se alcance una comprensión de cada individuo y cada experiencia nunca antes vista. Al punto que se respete y se atiendan las necesidades de cada cual de acuerdo a sus etiquetas y lo que eso implique. Cada individuo se convierte entonces en una nube de etiquetas donde el o ella acogerá cual de todas las etiquetas que lo/la componen será de mayor tamaño o tendrá mayor peso.

Mi mente se encontraba en ese lugar cuando presentan a Sebastian y el comienza a hablar. Lo presenta Olga Orraca, una dama que Allende me recuerda a Kate Cold en la trilogía de Allende. Sebastian comienza inmediatamente a lanzar sus etiquetas a la audiencia, “Transgénero, Transexual, feminista, activista, una flor, entre otras.” Nos habla de como un espacio extranjero se convierte en un medio para reinventarte sin temor a que tu pasado te ataque por medio de la cotidianidad de lo conocido y menciona como dentro de esta sociedad patriarcal TODAS las identidades son cuestionadas en un momento dado. Ahí quedé yo TILTEADO!!! Desde el comienzo ya estaban hablando de patriarcado, identidades, etiquetas, y reinvención.

Sebastian describe como bajo la teoría feminista su vida y su mundo comienza a hacer sentido. Como comprende su situación familiar y como el patriarcado forma y transforma a todos los individuos que pasan por el. Nos habla como sus experiencias de niñ@ impactan sus percepción. Relata de manera interesante como en un momento de su vida presencia un acto de violencia hacia una transgénero y como esta experiencia la lleva consigo a través de toda su vida y su proceso de transición. Es ahí cuando comprendí que todos en la cotidianidad de nuestras vidas tenemos experiencias de género a través de las experiencias de otros y lo impactante que pueden ser. Inmediatamente reflexiono en los asesinatos que han ocurrido en los últimos días dentro de la comunidad trans y el temor que tienen que sentir las personas que se identifican con la misma y lo mucho que permanecerá esta violencia a través del tiempo.

Patriarcado NO ES LO MISMO que masculinidad. Uno se alimenta de otro, pero el otro puede alejarse del primero. Cuando Sebastian dice estas palabras por poco caigo de la silla. XD Narra como de ver su mundo desde una teoría feminista navega a ver su mundo desde una perspectiva Heteroqueer. FASCINADO. Nos narra como de día a día reta los modelos establecidos de como su cuerpo se debe ver y como a veces se adhiere a los modelos normativos. La pregunta que podrás tener: ¿Cuáles fueron los privilegios y cuales fueron la resistencia? KABOOOM!!! El entiende. entiende como a veces puede ser doloroso disfrutar de unos privilegios porque sabes como esos privilegios atropellan a otros y tu impotencia ante la situación y la otorgación de los mismos.

A veces se gana, a veces se pierde. Sebastian se convierte en un hombre que reconoce su posición dentro de un modelo patriarcado y actúa conscientemente dentro de el. Observa, disfruta y cuestiona los privilegios que esto le brinda y resiente la resistencia que le presentan mientras navega dentro de estos espacios que transgrede. Mientras el habla mi mente grita BIOPOLITICS, BIOPOLITICS!!!! El cuerpo como instrumento que representa y modela el poder. El cuerpo como mecanismo de poder más allá de la fuerza sino como un instrumento semiótico que expresa mucho más de lo que inicialmente captamos. En ese momento recuerdo mis clases en Amherst, recuerdo a Yanira y a Emely y como ansío que esté allí para luego discutirlo, porque sé que son las personas más inmediatas que pueden entender esto.

Pero esto no se detiene ahí, Sebastian va más allá. Este fue el momento más emotivo para más. El momento que más aprendí. Nos dice como las luchas que emprende en su agenda de cambio social no son solo para el sino para un mundo mejor. Explica como el escoge sus batallas y como desea que nadie las pelee por el. Ya que, la accesibilidad o inaccesibilidad de servicios no se limita a asuntos de genero sino es incluso para TODAS y cada una de las etiquetas con las que nos identificamos. +)

“Las olimpiadas de la opresión”…. toma un segundo…. reléelo…. “Las olimpiadas de la opresión”. Si, se trata de tratar de entender quien o quienes están más o menos oprimidos dentro de la matriz de posibilidades. FASCINADO, INSPIRADO. Logro entender como la biopolítica repercute en la justicia social y como tenemos una necesidad de retarlo constante mente y retar sus símbolos establecidos y estructurados.

Realmente hoy tuve una clase de biopolítica, de sociología, de cambio social, de aspectos psicosociales de género, de antropología. Tal vez, lo que escribo hace sentido, tal vez no. De todas formas me siento feliz porque lo escribí y más feliz aun porque lo comparto y porque lo estás leyendo. En fi, esta experiencia solo me asegura que quiero seguir estudiando. Que quiero aprender más de biopolítica, de teoría queer, teoría feminista y de como estás cosas se reflejan… no se en la internet tal vez, en la manera que nos comunicamos en línea o fuera del internet.

Como les dije, quedé inspirado. Hoy aprendí…. cuando pensé que no aprendería…. Soy feliz y agradezco a la COA por hacer estas actividades a Peter por invitarme, pero más aun a Sebastian por abrir su corazón, compartir sus experiencias de vida y demostrar lo fugaz que podemos ser y lo imparte que es entender y ver cuales son los diferentes mares que navegamos para entender el mundo.

Sin embargo, lo más que me chocan y lo más que me reflexionan fueron las palabras con las que Olga comenzó el conversatorio, mencionando (y parafraseo, tal vez hasta lo interpreté mal) que allí habían personas con interés en el tema pero no debía haber curiosidad. Inmediatamente, quedé “tilteado” porque tenía más curiosidad que interés, y honestamente siento, que fui el más que le sacó a esa experiencia. Tanto así que en menos de media hora escribí estas 1325 palabras, tal vez haga sentido, tal vez no….. ESO ES UN RECORD.

A veces, no hay que entender la etiqueta. Solo hay que respetarla y reconocerla.

Un día en la Cocina del RUM

Existía en algún lugar olvidado, un centro comercial aislado por el mundo pero habitado por una increíble masa de gente . Entre todas las cosas que le ofrecía a sus clientes ese corazón consumerista, su selección de comida era la especialidad. Existían restaurantes costosos con comida de muy mala calidad, que servían comida recalentada y sus ingredientes era congelados. Por otro lado, existía una cadena empresarial que servía la mejor comida del centro comercial, al mejor precio. Esta cadena de restaurantes se hacía llamar, La Unión de Platos Ricos, la cual tenía a su vez once cafetines a cargo. Sin embargo, el Rincón Universal de Manjares ubicado en el ala oeste del centro comercial se caracterizaba por tener los ingredientes más frescos, los chefs con mayor preparación y por servir los platos más deliciosos de los once cafetines.

Nuestro problema comienza cuando este centro comercial empieza a desestabilizarse, puesto que le debía MUCHO MUCHO dinero a otros centros comerciales más ricos que el. A causa de esto comienzan a cerrar sus puertas muchas tiendas que allí eran muy populares, y a su vez, los servicios comienzan a verse afectados. Los once cafetines de la Unión de Platos Ricos comienzan a preocuparse pues se escuchaba por los pasillos que comenzarían a venderlos. Histeria colectiva corría en las once cocinas. Al punto que los ingredientes de los once restaurantes se manifestaban. Los tomates escupían sus pepitas, la yuca no soltaba sus raíces después de ablandarse, el arroz se quedaba con el corazón duro y el sofrito nunca se ponía colorau. La Unión de Platos Ricos comenzó a notar este estado de subordinación y tomo cartas en el asunto. Cerró los once cafetines justo cuando los ingredientes estaban listos por preparar su mayor manifestación y sacrificio: podrirse.

La reacción de todos los ingredientes de las once cocinas fue de increíble indignación. !No sabían que hacer! Estar una semana sentados en la nevera y los estantes era absurdo. Cuando trataron de entrar a una olla para cocinarse ellos solos, le habían puesto candados a las tapas de las ollas y se les hacía imposible abrirlas. Por lo tanto decidden reunirse para organizar la mayor manifestación jamás hecha. Les contaré lo que pasó cuando se reunieron los ingredientes del Rincón Universal de Manjares.

La asamblea fue convocada por una selecta porción de ingredientes. Estos eran las que tenían una postura política muy firme y lo hacían sentir en la cocina numerosas veces.  Entre ellos estaban: Señor Yuca de Costa Rica, Mr. Plátano de Santo Domingo y Aguacate de Honduras.  Sin embargo, esta vez no parecía ser que discutirían sus agendas políticas, sino que, tratarían de buscar planes de acción a la situación actual. Por esa razón a la asamblea llegaron MUCHOS más ingredientes de los allí acostumbrados. Estaba el combo completo de Uvas, el siempre nacionalista Don Achiote, Mrs. Mangó y hasta el Orégano brujo, que ya casi ni se encontraba, se dio cita ese día.

Fueron muchas las ideas que nacieron en esa congregación. Algunos ingredientes querían irse al congelador para perder su frescura, otras sugerían pedirle apoyo a los chefs y hasta plantearon cortar la línea de gas que alimentaba las estufas (a esta última idea hubo oposición, ya que parecía muy extrema). Las discusiones culinarias se centraban mayormente en plantear los problemas que todos tenían en común para así lograr encontrar las cosas que los unían y no las cosas que los hacían diferentes.

De pronto, llegaron el Ají y la Batata, arrebataron el orden y anunciaron una postura. Querían botar al Orégano brujo porque pensaban que este era un espía. Allí las conversaciones se monopolizaron. Comenzó un caos por tener el control y los ideales políticos volaron por todas partes. No tardó mucho para que muchos de los ingredientes se fueran con disgusto. Al parecer sentían que el enfoque de la congregación se había perdido. Las agendas políticas particulares relucían a flor de piel. Esos pobres ingredientes olvidaban que sus verdaderos enemigos eran los administradores del centro comercial.

Nota: La idea fue inspirada por el cuento Japi Jordó! Por el momento la comparto tal cual. Si necesitan más información sobre este episodio ocurrido en la cocina del Rincón Universal de Manjares desde el punto de vista de uno de los ingredientes pueden referirse a la entrada de Medina.

“Comsumer + Producer= Prosumer” o el Trabajador sin paga

Nos encontramos en un nuevo paradigma cultural. Cuando queremos un producto nos encargamos de la mayor parte de la producción del mismo y luego pasamos a consumirlo. Es decir, además de consumir el producto también estamos envueltos en gran parte de la producción del mismo. Lo más irónico de todo es que nos gusta estar envuelto en la producción sin ganar ningún tipo de remuneración por hacerlo. Un buen ejemplo de esto es la visita a un Mc’Donalds o la participación en alguna plataforma de la Web 2.0. Lo interesante del caso es que aunque no recibamos paga por la producción de esos productos que terminamos consumiendo, nos gusta participar del proceso. Nos gusta saber que ese producto es efecto de nuestra labor y que tiene parte de nuestra personalidad en el o ella. Sin embargo, trae unas nuevas avenidas para el comercio capitalista que anteriormente no eran tan visibles. Buscar el porque esto ocurre se convierte entonces en un asunto muy complejo. Como George Ritzer menciona: ”a complex set of factors is involved in becoming a prosumer including choice, coercion, enjoyment, false consciousness, manipulation, and so one.”

Mientras pensamos que estamos en una cultura de consumo la realidad es que nos encontramos en una de prosumo. El consumidor se encarga en gran parte de producir el producto que va a consumir con limitada o ninguna paga: el epítome del capitalismo.

Si quieres leer más al respecto puedes consultar las siguiente referencias:

Ritzer, George -”Production, Consumption…Prosumption?“

Louie, Marissa- “The Digital Capitalist Manifesto“

El mercado sostenible en línea: Web 2.0

Via @mwesch nos llega un artículo muy interesante escrito por Bas Reus para el P2P foundation. Comenta sobre formas de comunicación y también sobre una “nueva forma” de producción descentralizada auspiciada por las herramientas provistas por aplicaciones de la Web 2.0.”People [are] working together to produce goods and services through self-organization resembles a new, third, mode of production, which is called (commons-based) peer-production (Benkler, 2002).”   Aunque los argumentos de descentralización y democratización son unos de los más populares sobre la retórica de la Web 2.0 es importante también cuestionarse cuan democráticos o descentralizados realmente son estos sistemas cuando. Despues de todo siempre hay una super compañía que crea el producto y controla el comportamiento completo del mismo. También es esa misma compañía la que se beneficia del producto, que en este caso, es creado por los usuarios. El enfoque comercial parece ser que está cambiando (al menos en línea).

Además, Bas también nos escribe que actualmente la manera en que las personas se comunican y organizan en la web es  a través de un proceso, que el llama, stigmergy. Esto surge cuando la comunicación directa no es necesaria para fomentar la colaboración.

“This phenomenon is also known as stigmergy, which is a mechanism of spontaneous, indirect coordination between agents or actions, where the trace left in the environment by an action stimulates the performance of a subsequent action, by the same or a different agent.”

Sin embargo, estoy muy de acuerdo con el autor cuando menciona que las compañías tienen que buscar nuevos modos de producción donde incluyan mayor participación de las personas. Un ejemplo de esto son los programas de código abierto.

“Companies who empower their employees to speak about their company and to collaborate with self-organized groups outside their company are seen as more authentic and are accepted easier in those groups.”

¿Qué opinas?

¿Se está creando una nueva forma de producción, por lo tanto un nuevo estilo de mercado?

¿Será esta nueva forma de producción un nuevo matiz  del capitalismoo o es democratización legítima?

¿ Crees que “Stigmergy” es una forma efectiva de comunicación y colaboración? ¿Tienes alguna anegdota donde hallas empleado esta forma de colaboración?

Sugiero el libro: “Good Muslim, Bad Muslim”

En el pasado semestre estuve tomando un curso de Sociología Política que me pareció genial! Además de aprender multiples

teorías en Ciencias Políticas y Sociología también tuve la oportunidad de hacer multiples lecturas muy interesantes. Entre ellas se encuentra el libro de Mahmood Mamdani, “Good Muslim, Bad Muslim”. Gracias a este libro aprendí lo que fue la Guerra fria.También presenta el trasfondo político que llevó a los actos terroristas del 9/11. Sin embargo, la perspectiva con la que aborda el tema es fascinante ya que se opone al discurso hegémonico sobre los atentados terroristas en cuestión. Presenta a los EU como un agente catalítico de estos sucesos y no como la mera víctima. Otro de los puntos de vista mas interesantes presentados en el texto es  cuando presenta comparaciones y contrastes con respecto a los ideales políticos de bin-Laden y Bush.

Este es un libro que tienen que leer. Podría decir con confianza que ha sido una de la slecturas más iluminadoras que he realizado durante mi bachiller.

Nota interesante: Aunque el libro aclara las diferencias entre el Islam religioso y el Islam político, en esencia, es más sobre asuntos políticos e históricos que religioso. Clasificarlo como agnóstico o ateísmo es simplemente LIMITANTE!